В народном календаре белорусов сохранилась его древняя основа, которая отражала тесную взаимосвязь с состоянием земли и природы. В названиях месяцев отражена вся гамма природных и человеческих отношений.

Необходимо отметить, что в календаре европейских народов, начиная со времен Древнего Рима, закрепились названия месяцев, имевших порядковую нумерацию. Эта традиция была заимствована и соседями белорусов – россиянами. До наших дней их месяцы второй половины года имеют названия-числители: сентябрь (от лат. sерtеmbeг) – седьмой месяц, октябрь (от лат. осtobеr) – восьмой месяц и т. д.

В народном календаре белорусов сохранилась его древняя основа, которая отражала тесную взаимосвязь с состоянием земли и природы. Например, люты, сакавік, ліпень, жнівень, лістапад, снежань. Как видим, в названиях месяцев отражена вся гамма природных и человеческих отношений. В связи с этим отметим, что не все месяцы года имели одинаковые содержательные характеристики. Получилось так, что в первой половине года свадьбы не желательно было справлять в первом (в январе - волчьи свадьбы), третьем (в марте всегда был пост) и в пятом («Кто в мае женится, тот всю жизнь маяться будет») месяцах.

Отметим и то, «наша неделя» имеет свою внутреннюю структуру, которая опирается на последовательную повторяемость одних и тех же дней, названия которых отражали все тот же счет: понедельник – первый день после воскресения; вторник – второй; среда – средний, третий; четверг – четвертый; пятница – пятый; суббота (от древнееврейского sabbat – шабат) – шестой.

Большое количество примет и поверий, регламентаций и запретов обрядовой и хозяйственной практики убедительно свидетельствует, что счастливыми, благоприятными для начинания важных дел являются четные дни: вторник и четверг (второй и четвертый день недели). И наоборот, неудачными считаются нечетные дни: понедельник (первый), среда (третий) и пятница (пятый). Именно и ними связано самое большое количество всяческих ограничений как в работе, так и в питании (среда и пятница – постные дни).

В наши современные белорусские празднества пришло неоправданно широкое заимствование из русской культуры и быта – одним из основных компонентов зимних праздников становится быстрая тройка коней. Но ведь на самом деле в Беларуси традиционным помощником человека в хозяйстве была не «тройка», а двуконка.

В сельской среде существовала глубокая убежденность: если купить у бондаря бочку на двенадцать заклепок – опара будет хорошей, а там, где количество заклепок будет нечетное – тесто будет неудачным, а хлеб недопеченным.

Оксана КАТОВИЧ.